近日，我校社會發展學院李向平教授主持的國家社科基金重大項目“中國特色宗教社會學話語體系及其知識結構研究”于閔行校區人文樓學術沙龍舉行開題論證會。
會議由全國人大常委、中國宗教學會會長、中國社科院學部委員、中國社科院世界宗教研究所卓新平研究員主持，中國社科院世界宗教研究所、山東大學榮聘教授金澤研究員，云南民族大學校長、黨委副書記張橋貴教授，中國人民大學張踐教授，佛教與宗教學理論研究所何建明教授，復旦大學宗教學系系主任李天綱教授，四川大學道教與宗教文化研究所段玉明教授，鄭州大學公共管理學院副院長韓恒教授，華東政法大學社會發展學院副院長李峰教授以及上海社科院當代宗教研究室主任黃海波副研究員出席了本次開題論證會。
“中國特色宗教社會學話語體系及其知識結構研究”開題論證會舉行
人文與社會科學研究院院長吳瑞君教授出席會議并致辭。吳瑞君代表學校對與會專家學者表示衷心的感謝，并強調，“中國特色宗教社會學話語體系及其知識結構研究”專題研究極具理論意義和現實意義，學科話語體系建設于我國人文社科的發展而言至關重要，超越西方話語體系，以中國研究為出發點，彰顯中國學術界話語權。
人文與社會科學研究院院長吳瑞君教授致辭
李向平首先代表課題組就課題的主要內容和研究設想進行了簡要介紹。從宗教社會學國內外相關研究及其學術背景出發，李向平認為，神圣關系是事關宗教定義方式最為深刻的基礎，建設中國特色宗教學話語體系的目的在于超越固有理論的局限性，總結中國宗教經驗、解釋中國宗教問題，形成中國宗教研究方法，對當前中國社會而言至關重要。重新梳理中國宗教的知識結構，亦可以超越西方宗教社會學神圣——世俗話語體系。
社會發展學院李向平教授介紹課題研究計劃
課題內容匯報后，與會專家就課題設計與研究計劃展開評議，就核心概念、課題開展等問題提出了獨到的見解。卓新平指出，“中國特色宗教社會學話語體系及其知識結構研究”抓住了宗教研究的核心，即“神圣觀念”，課題的推動需要中西比較研究的視野和方法，同時應凸顯“社會”這一意涵。張踐從宗教史的層面指出，中國宗教歷史形成的結果，亦是中國古代社會性質的問題，對宗教起源的研究不失為課題的一個突破口。
金澤認為，中國宗教社會學研究的開展可以強調宗教的社會化過程，亦可從社會結構層面理解中國宗教。張橋貴則從中國社會現實問題出發，力圖將宗教問題還原為社會問題。隨后，何建明就“宗教社會學話語體系”這一核心概念展開討論，李天綱更重回福柯，對話語體系的真實性予以思辨。段玉明、韓恒則分別從中國宗教傳統和中國社會學本土化的實踐層面提出了建議。
專家組交流討論
圍繞著“中國特色宗教社會學話語體系及其知識結構研究”的論證，與會學者展開了豐富的討論。經過近3個小時的論證與建議，有關中國特色宗教社會學話語體系中的“宗教”定義，宗教社會學本土化、話語體系與知識結構等研究的理論與方法等問題和建議，均對課題的研究設計與研究方法給予高度認可，并進行了充分的論證，開題論證會議順利結束。
圖文、來源｜人文社會科學學院 編輯｜夏崢 編審｜郭文君
